PREDESTINAÇÃO

PREDESTINAÇÃO

Predestinação = “decreto”; “conselho de Deus concernente aos homens decaídos, incluindo a eleição soberana de uns e a justa reprovação dos restantes.” A predestinação fundamenta-se na presciência (pré = antes; ciência = conhecimento) de Deus.

IREMOS DIVIDIR ESSE ASSUNTO EM TRÊS PARTES

1. SOBERANIA – Deus é absoluto e autônomo - Ele existe desde toda a eternidade e nada determina, influencia ou pode mudar a Sua vontade, ou por limites à Sua ação e existência. Is 40:18; Sl 94:8; Rm 9:19; Ef 1:5; Ex 3:14; Sl 102:26.
Soberania de Deus - É o atributo pelo qual afirmamos que Deus age movido unicamente pela Sua vontade, sem qualquer influência ou circunstância alheia. Tudo quanto foi predestinado por esta vontade soberana concretiza-se na história e tudo quanto se concretiza na história está diretamente submisso à esta vontade soberana.

2. ELEIÇÃO – 2 Ts 2:13,14
2.1 Deus vos escolheu
2.2 “vos” denota pessoa. A eleição tem um caráter pessoal.
2.3 para a salvação
2.4 “desde o princípio” denota que a eleição é eterna.
Outros textos: Mc 13:20,22,27; Lc 18:7; Cl 3:12; Tt 1:1; 1 Pe 1:2; 5:13; 2 Jo 1; 3 Jo 13; Jo 15:16,19; Rm 11:7; 8:29;
Expressões como “eleitos”, “escolhidos”, “conhecidos de antemão” ou “destinados” ou ainda “minhas ovelhas” são designações que demonstram que o povo de Cristo é distinguido do resto da humanidade.

Ideia bíblica de eleição:
1. A eleição de Israel como povo, Dt 4:37.
2. A eleição de indivíduos p/ algum ofício, Moisés Êx 3; Sacerdotes Dt 18:5; os reis 1 Sm 10:24; os profetas Jr 1:5; os apóstolos Jo 6:70, At 9:15.
3. A eleição de indivíduos p/ serem filhos de Deus e herdeiros da glória eterna Mt 22:14, Rm 11:5, 1 Co 1:27,28.

2. CARACTERÍSTICAS DA ELEIÇÃO
2.1 Uma expressão da vontade soberana de Deus - Rm 5:8; 2 Tm 1:9; 1 Jo 4:9
2.2 É imutável. Isto torna segura e certa a salvação dos eleitos - 2 Tm 2:19; Rm 8:29,30; 11:29
2.3 É eterna, isto é, desde a eternidade - Rm 8:29; Ef 1:4,5
2.4 É incondicional - Rm 9:11; At 13:48; 2 Tm 1:9; 1 Pe 1:2
2.5 É irresistível - Sl 110:3; Fp 2:13
2.6 Não merece acusação de injustiça - Mt 20:14,15; Rm 9:14,15

3. Deus escolheu alguns para a salvação e outros para serem deixados de lado? Rm 9:20,21; Is 40:10
4. Deus criou o homem para ser condenado? Não. 1 Tm 2:4
5. Deus não sente prazer na perdição do homem. As obras dos homens é que não são boas, Rm 9:15
6. E o livre arbítrio? Foi perdido quando Adão e Eva pecaram e destituídos foram da glória de Deus.

Não se assuste tanto, nem fique chocada(o), a princípio. Esse assunto não é assim tão fácil de ser entendido, mas é bíblico, bem argumentado, da teologia reformada, e isso requer tempo, meditação e paciência da acurada reflexão...

Como tenho origem pentecostal (Ass de Deus), fiquei por muito tempo, “intrigado” e até certo ponto “furioso” com essa doutrina aparentemente preconceituosa num Deus que escolhe uns e condena outros, parecendo ser um Deus injusto ou que Jesus não veio salvar todos os pecadores.

Perguntas mil logo vieram a minha mente:
— Então pra que evangelizar? Se os condenados já estão condenados mesmo?
— Jesus, por acaso, não deu sua vida por todos os pecadores? Etc.

O próprio nome da “igreja presbiteriana” não vem da doutrina da predestinação, e, sim, do sistema de governo democrático-representativo, onde a igreja é regida por presbíteros. No mais, dê tempo ao tempo, tenha calma e paciência, e tome decisões assodadas.

Após três anos de leitura de livros, leitura da Bíblia e inúmeras reflexões, pregações e estudos assistidos, eu cheguei a minha conclusão – eu creio na predestinação sim. Entre o Livre Arbítrio (onde o homem é quem decide seguir a Jesus ou não) e a predestinação (onde é Deus quem decide), fico com a segunda opção.

Rev. Alexandre